大峰精神与文化

    大峰精神与文化,是潮汕文化的精髓。
　　在潮汕的很多乡村，人们都拜祭“祖师公”，也就是“宋大峰祖师”，“祖师公”同时也是一个慈善组织，其宗旨都是“帮助穷苦的人，行善积德，修桥筑路等”海外潮人仍有这样的信仰与组织，对潮汕人的影响十分深远。
　　大峰，原是宋朝时期潮汕的一位高僧，他来之福建，在潮汕地区出家并广播善缘，他学识渊博，心地善良，又通晓医理，救死扶伤。通过他的努力与牵头，筑建了练江和平大桥，使两岸的人民方便往来，增进了当地文化经济的发展。
　　大峰圆寂后，人们将他安葬在风景秀丽的练江边山峦中，为了感谢他的恩德，常到他的陵墓来拜祭他，一步一步的，最终将他神化，以至发展到现在，以其名义，在很多地方成为一个慈善与公益组织，帮助当地包括潮汕人在内的任何需要帮助的人。
　　大峰最终成为了一种精神与文化，他是潮汕文化的精髓，他产生于最广泛的群众中。并不断提醒潮汕人民，要使助人为乐成为一种习惯。
　　大峰精神与文化体现了潮汕人民知恩图报，由己及人的情操，大峰实际上是一个人，他身体力行，为潮汕人民做了很多实事，潮汕人民自发的那种感恩的情感，使他们不断地去回忆他，怀念他。同时使他们自己更有社会与道义的责任感，去帮助更需要帮助的人，也就是现在时髦说的“关注弱势群体”。
　　相信这种精神广泛影响了潮汕人，普通的潮汕人都有着感恩与助人的意识，潮汕的很多有成就的人也都是慈善家，热心当地与家乡的教育，交通，医疗等事业，慷慨解囊，出钱出力，真诚奉献。在潮汕当地财政比较缺乏的情况下，他们群策群力，捐建了很多学校，医院，修筑了很多道路等。为当地的发展起到积极的推动作用。
　　人们在大峰祖师安葬的地方建立了一个“大峰风景区”，前来拜祭的人络绎不绝，香火兴旺，不远处，由海内外潮人捐资建起了“大峰医院”，解决当地医疗条件差，人们看病难的问题，造福人民与社会。
　　在社会矛盾比较复杂的现社会，关注弱势群体，构造和谐社会尤为重要，那么大力弘扬大峰的慈善精神，从而体现与丰富，发展潮汕文化的新的内容，新的高度，是潮汕人必须去发现并踏踏实实去做的。
　　大峰的精神与文化，也体现潮汕人民的重义情结，“仁义”两字在潮汕人心目中是沉甸甸的，见利忘义是潮汕人所不齿的，很少地方的人能象潮汕人民这样这么铭记曾经给他们带来帮助的人的恩德，并充满这么深的情感，这么崇拜。韩愈来到潮州，在潮州八个月的时间，为人民与潮州文化的发展作出了贡献，潮州人民建起韩祠纪念他，潮州自此有了以他的名字命名的地方，如韩山，韩江等。大峰当然一样得到潮汕人民世代相传的纪念。韩愈文化与大峰文化，交相辉映成为潮汕地区璀璨的文化。
　　练江畔乡村的人们流传着关于大峰的传说：大峰祖师与灵山大颠祖师打赌，大颠祖师说：“我建灵山寺的木材不需要从你的练江运来。”他从灵山的一个井里一根根的拔出来。那么大峰祖师也跟大颠祖师说：“我建和平大桥的石头不必从你的灵山上采。”他运用法力，江中的石头漂浮而来。这些都是很好的传说，潮汕人应该多点去收集关于大峰的题材，使起内容更为丰富。
　　人们在拜祭大峰的过程中，也带来迷信的一些消极的因素，随着大峰风景区的建立，应该将大峰上升到更高的文化高度，弘扬他的精神文化，减少消极的因素，使其更有生命力，更丰富潮汕的文化与更好地服务与社会。