农历六七月，善堂话文化

　　今为农历六月末，七月也在即，潮汕民间将七月视为“鬼月”，而各地民间善堂也多从事慈善殓尸等行善积德事业，值此六七月之际，不妨略谈一下“潮汕善堂文化”。

　　今春，笔者在盐灶乡发现民间保存有《淡如襍著》二册，其中一篇《盐灶乡风灾纪略》和前搜集到的《樟林义冢志》、《樟林“八·二”惨记》、《樟林灾后见闻录》等史料，其载灾情之惨、损失之多，可谓极矣。《澄海县志》载：民国11年（1922年）8月2日，即农历六月初十日，经强台风暴加上暴潮，澄海全县死亡26966人，史称“八·二风灾”。樟林埠人口密集，积尸数千，因压陷于倒屋之中，六月暑天，况又日久，尸体臭烂，各地善堂奋勇殓尸，毫无畏倦之态，尤其是潮安有德善社善员前来樟林，每天约收20余具，坚持收完为止。樟林群众都称赞其不愧“慈善为怀”。

　　1946年7月31日暴风雨袭击澄海，连续三昼夜，韩江水涨二丈余，多处决堤，田园被淹。汕头诚敬善社来函给澄海明德善堂，函云：“香港德教会施赈贫民棉衣700件，请前来办理手续，施赈澄海贫黎。”又发现有澄海明德善堂施赈赤贫棉衣户口册，清册登记甚详，每户施赈人要填上8项内容：姓名、性别、年龄、籍贯、乡镇别、保别、每人领赈数量、发赈日期。

　　上述发现的文献实物，见证潮汕善堂文化，不分地区，凡有自然灾害袭击人民生命财产时，一方有难，四方支援。从澄海明德善社在管理制度上造清册登记甚详一事，可反映出昔年善堂事业的良好形象。

　　在建设“幸福广东”和谐社会的今天，善堂文化也应继续发扬，成为造福人民的一支不可忽视的力量，为当代慈善事业添砖加瓦。